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说说十二章纹及其它

十二章纹THE TWELVE ORNAMENTS
  它是古代中国皇帝在最隆重的场合所穿的礼服上装饰用的纹样，依次为日、月、星晨、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米等，分别象征天地之间十二种德性。

所用章纹均有取义：
日、月、星辰－取其照临；
山－取其稳重；
龙－取其应变；
华虫（一种雉鸟）－取其文丽；
宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎）－取其忠孝；
藻（水草）－取其洁净；
火－－取其光明；
粉米（白米）－取其滋养；
（斧形）－取其决断；（常作亚形，或两兽相背形）－取其明辨。

火珠
FIRE BALL
古传是一种能聚光引火的珠，在传说和神话中它是一种神奇的通灵宝物。是一种象征祥光普照大地、永不熄灭的吉祥物。在中国古代宫殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作装饰。亦称宝珠。有两焰、四焰、八焰等不同形式。它在英武的龙的形象面前，又常是雷和闪电的象征。

古钱
ANCIENT COINS
钱在中国古代曾是农具名，可用于交易，故最早曾仿其形状铸成货币。以后“钱”就作为一切货币的通称。
我国古代钱形很多，有农具形（其形似今钺铲）、有刀形（又称钱刀）等多种造形。钱上还刻有文字，颇具装饰美。在中国的传统习俗中，它以“避邪”和“富有”的象征被用于装饰上。

尘尾（拂尘）
THE TAIL OF ZHU AS WHISK
尘尾约起于东汉，古时流行名士执尘清淡的风气，以后相习成俗，成为名流雅器。故后人亦称清淡为尘淡。
后尘尾作为佛教用具，用于除尘、驱赶蚊虫。又称拂尘。
“拂尘”本是佛教用词。“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。意为对治世俗烦恼，免受客观外界影响。在古代神话中，它也是神仙手中的具有神威的宝物。

结
KNOT
在中国传统装饰中，常看到有以多种姿态表现的彩带和“结”组成的图案。
“结”的运用使人联想到“结发”、“结盟”、“谊结同心”等一切美事好景，是民间极喜爱的美好语言，为幸福、吉利的标志。后来又发展出彩带与“结”相配合组成的种种图案，如“吉庆有余”、“八吉”、“吉祥如意”、“绶鸟衔结”等，应用很广。它是中华民族所特有的吉祥语言。

如意RUYI
如意是器物名。有用骨、竹、玉、石、金属等制成。原柄端作手指状，用以搔痒可如人意，故而得名。
古人用以指划。佛家宣讲佛经时手持如意，记经文于上，以备遗忘。以后又把柄端改成灵芝形或祥云形，其糟微曲，造型优美，供玩赏用。它曾被作为天帝力量的象征。
如意寓意吉利，且形象很美，因此更是民间极喜爱的装饰图案。

八宝
八宝EIGHT TREASURES
八宝亦称杂宝，即用八种宝物组成的吉祥图案。
宝珠象征热烈光明；
方胜比作连续不断；
磬是乐器，以示喜庆；
犀角象征胜利；
金钱象征富有；
菱镜以示美好；
书本是智慧的象征；
艾叶可作避邪。

华盖
古代神话传说中，黄帝与蚩尤大战时（黄帝胜），时有五色云气，金枝玉叶为花状之物出现在黄帝顶上，称作华盖。后世帝王用的车盖亦别称华盖，又叫宝盖。

八吉祥
八吉祥THE EIGHT TREASURES OF BUDDHISM
它是佛教传说中的宝物，由八种象征吉祥的器物组成，人们视它为吉祥之兆，故在中国传统装饰中应用很广。
法螺：表示佛音吉祥，被比作运气的象征。
法轮：表示佛法圆转，被比作生命不熄。
宝伞：表示张弛自如，被比作保护众生。
白盖：加被大千世界，是解脱大众病贫的象征。
莲花：出污泥而不染，是圣洁的象征。
宝瓶：表示福智圆满，喻为成功和名利。
双鱼：表示坚固活泼，喻为幸福、避邪。
盘长：表示回贯一切，是长寿、无穷尽的象征。

暗八仙
暗八仙PROPERTIES OF THE EIGHT IMMORTALS
葫芦：八仙之一李铁拐所持宝物，能炼丹制药，普救众生。
剑：八仙之一吕洞宾所持宝物，有天盾剑法，威镇群魔之能。
扇：八仙之一汉钟离所持宝物，玲珑宝扇，能起死回生。
鱼鼓：八仙之一张果老所持宝物，能星相卦卜，灵验生命。
笛：八仙之一韩湘子所持宝物，有妙音萦绕，万物生灵之能。
阴阳板：八仙之一曹国舅所持宝物，其仙板神鸣，万籁万声。
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